古老的烏木文化演進為中華文化的核心力，以其醇化的活力，繁衍中華文明，構(gòu)成了中華史上獨特的烏木文化資源。運用烏木文化的活力價值，把烏木文化資源，轉(zhuǎn)化為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資本，營造旅游、博覽、影視、動畫、圖書出版、教育、收藏等文化經(jīng)濟活動，促進烏木文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模的形成，服務(wù)今時代人們的文明生活，這就是烏木活力經(jīng)濟論。
提出烏木活力經(jīng)濟的重要依據(jù)有兩點。一、烏木文化資源具有巨大的傳統(tǒng)文化經(jīng)濟開發(fā)價值。通過系統(tǒng)的研究證實，誕生于伏羲時代之前的烏木文化，持續(xù)發(fā)展到今天，鑄就了中華傳統(tǒng)文化的核心力，透射出烏木文化對中華傳統(tǒng)文化發(fā)生了深層次的支柱作用，顯示烏木文化資源多方位的開發(fā)價值。二、烏木文化的發(fā)展迎來了歷史機遇。今時代科技的迅猛發(fā)展為世界文化的進步創(chuàng)造了歷史性的條件，文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)文明世界的文化格局已形成大趨勢，和諧中國的建設(shè)為世界樹立了一面新希望的旗幟，激發(fā)中華傳統(tǒng)文化的演繹進入了一個全新的時代。作為中華傳統(tǒng)文化“核心力”的烏木文化，其多方位的深層次的活力價值。自然成為了今時代文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意的精華題材之一。
巴風(fēng)先生提出的烏木活力經(jīng)濟論，以科學(xué)發(fā)展觀的眼光，把烏木文化同今時代經(jīng)濟社會相融合，描繪了一個潛在烏木文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大空間，具有開發(fā)文化經(jīng)濟新市場強烈的導(dǎo)向性，象是預(yù)言，更象是文化創(chuàng)意的一個經(jīng)典理論。
